진실된 사귐의 시작

예수님의 족보에는 네명의 여인이 등장합니다.

다말, 라합, 룻, 그리고 밧세바입니다.

이들의 공통점은 다 흠이 있는 여인들이라는 점입니다.

왜 흠이 있는 여인들의 이름이 주님의 족보에 등재되어 있을까?

다말은 유다 가문의 대를 이으려면 시아버지의 씨를 받을 수밖에 없다는 생각에서 창녀로 변장한 후

유다를 유혹하여 근친상간의 죄를 범합니다.

라합은 매춘행위로 살아가던 여인입니다.

룻은 이방여인입니다.

선민의식이 강한 유대인들의 족보에 이방여인의 이름이 들어간다는 것은 파격이었습니다.

밧세바는 미모때문에 간통과 살인공모를 저지른 여인입니다.

그녀는 남편 우리아가 죽은 후 다윗과의 사이에서 다섯 아들을 낳습니다.

성경은 분명 구원을 알려주는 책인데 왜 이런 허물 많은 여인들의 이름을 여과없이 예수님의 족보에 실었을까?

그 이유는 간단합니다.

하나님께서는 우리와 같이 허물이 많은 사람들이 허울과 죄로부터 구원 받게 하기 위해

흠이 많은 여인들을 예수님의 족보에 넣은 것입니다.

교회는 실제로 예수님의 족보에 포함된 여인들과 같이 허물이 많은 사람들의 모임입니다.

목사, 장로, 평신도 한분 한분을 살펴보면 허물이 있지만

그 모임을 하나님이 주님의 피값으로 사시고 거룩하다고 선포하신 것입니다.

그런데 우리들은 때때로 자기도 모르게 자신의 허물이 드러나지 않도록 하기위해 남의 허물을 비난합니다.

남을 비난함으로 자신에게는 방패막을 두르는 것입니다.

그런데 실제로 상대방에 대한 나의 감정은 나의 숨은 허물을 볼 수 있는 거울입니다.

상대방의 허물을 미워하고 지적함으로 나의 허물을 숨기려는 것은 어리석은 행위에 지나지 않습니다.

나의 허물을 내가 스스로 깨닫고 용서하고 용서받는 순간, 남의 허물은 더 이상 문제가 되지 않습니다.

교회에서 또 우리의 만남 가운데 더욱 깊은 성도간의 사귐을 위해서는

나의 부족한 들보를 숨기지 않고 드러내고 이를 서로 용납하고 이해함으로

나와 너의 진실된 만남이 이루어져야 합니다.

그러한 진실된 만남을 성경은 "주의 이름"으로의 모임이라고 표현하고

그 가운데 주님이 함께 하신다고 약속하십니다.

진실된 사귐의 시작입니다.

룻3:20 "그가...은혜 베풀기를 그치지 아니 하도다."